弗洛姆：个体自恋与小团体自恋

苦读人的思维家园

一辈子的苦读、思维

一辈子的与生俱来坚信

georgegreaves

埃里希•科里，德裔美籍神经学家、思维分析方法学家、社会学家。曾后曾执教于墨西哥公立大学、密歇根加利福尼亚大学等高校。

《无不》是科里的心理学经典作品之一，从善恶、暴力、生死、妄打算、受限制等六个视角，对于无不和人性重申了独特的分析方法和观点。人是“猫”还是“鸡”？科里普遍认为无论如何仁爱和作恶两种潜能，每个人都在自己物色的朝著上其发展。

两种妄打算

埃里希•科里

区别两种形式的妄打算是至关重要的——一种是可取的妄打算，另一种则是恶性的妄打算。

在年前一种妄打算里，妄打算的对象是一个人自己显然帮助的结果。

例如，一个人显然因为自己是一个木匠、一个科学家或以一个农民而沮丧骄傲。就这个妄打算的对象是他帮助兼职的结果而言，他唯一感热爱的都是自己兼职的内容和所给予的成就，也就是兼职更进一步本身和他兼职所用的金属材料。因此，这种可取的妄打算的动力装置是自我检测。

在非常大的程度上，推动兼职的电磁场不具备妄打算的形式，但却说实上，兼职本身某种程度要同现实再次发生人关系，并经常抑制着妄打算，将其束缚在一定的之内。这种功能就能向我们阐释为什么许多妄打算的人同时又是不具备高度造就并能的人。

在恶性妄打算里，妄打算的对象不是人所造就的任何从年前，而是他所囊括的；也，比如自己的眼睛、样貌、健康等。

这种妄打算的恶的并不一定揭示在这样一个却说实里——它发挥作用我们在可取的妄打算形式里所找到的错误因素。如果我是个“杰出人物”，那是因为我有某些不同之处，而不是因为我获得了某些成就，我不需同任何人或任何却说物再次发生人关系，我不需显然任何帮助。

倘若一个弱势群体无法给广大人民发放有限的财富，那么，这个弱势群体就某种程度给它的小团体们发放了恶性妄打算的意味着——如果它打算防止小团体里归因于强烈不满的话。

对于那些经济体制和民俗上贫困家庭的人来说，从属于小团体妄打算的意味着都是意味着的唯一的——通常也是必需的来源。这恰恰是因为生活对于这些人来说是“不管怎样的”，生活并未为他们发放归因于各种热爱的也许性，因此，他们就也许归因于妄打算的极端形式。

这一超年前团体的小团体们沮丧：“即使我贫困家庭，未民俗，我仍然是一个重要人物，因为我属于世界上最令人羡慕小团体——我是白人”或者说“我是雅利安人”。

然而，绝大多数人则会以为，这个人一定很蔑视、思打算混乱，甚至好像思维错乱。但是，如果一个流露出幻打算的演讲者向广大听众演讲时，用国家所（或者民族、宗教团体、政党等）来取而代之“我”和“我的家庭”的话，那么，这个演讲者则会因对自己祖国和上帝的真心而赢得大多人的赞扬。

在被引为的小团体里，每一个人的妄打算都获取了夸张，并使这一却说实，即千百万人附和这样的辩论和声明带进充分的却说（绝大多数人民普遍认为是“充分的”却说，不外乎就是这些。关于这一点，尽管不也许获得完全一致的意见，但至少在相当一大多人里还是一致的。大多数人普遍认为，；也“合乎情理的却说”，却是与并不一定牵涉到，它只限于共识）。

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