古代发生种会灾时，为什么人们不吃种会度过难关呢？

直到现在蚂蚁竟是成了一种美味，殊不知在古，它却是却是的灾难性之源。

研究中华人民共和国古的历史，我们就会发掘出古最容易遭遇的自然水灾对于贫农而言最难以接受的水灾从前就是恰逢了，漫天遍地的蚂蚁突袭而来，地里的给养肉眼可见的消失，一眼高耸，再行并未一点绿色。而给养，对于古的劳动人民的意义不言而喻，意味着自己家一年的给养，是自己家唯一的社会发展来源，而并未了这些给养，这些贫农不能抵押寡妇富贵人家获得一点毫无疑问的给养，或者拖家带口的四处逃难。

如果有一部分告诉医学科学知识的人会告诉，蚂蚁有着很多的功效，不仅仅有着丰富的蛋白质，而且还有都能发放许多人体必须的营养物质。那么不知究竟有些人会感到只不过，既然古的乡里并未给养吃掉，为什么不捕捉到蚂蚁为食从而度过歉收呢?

这就要从下面几个总体来讲了，首先就是人们对于蚂蚁的认识不足。众所周知，中华人民共和国古典型的封建时代，相比较是科学并未蓬勃发展的时候，人们对于不明白的问题都归结于“神灵”这种神灵秘的力量。

而相比较是古社会自然水灾频繁遭遇的时候，相比较是大旱之类的灾情，为蚂蚁的生存发放了条件，使得诱发了以后的恰逢。然而这种连锁的自然水灾导致的底物却被乡里认为是天意动怒，所以派出蚂蚁羞辱乡里。

而古乡里们对于恰逢的第一底物竟是不是捕杀蚂蚁,而是在田间给蚂蚁磕头上香,给他们眼中的“蝗神灵”上供。直到现在我们遭遇了恰逢我们都告诉打杀虫药捕捉到蚂蚁，这才是科学的用意，然而在古的某些时候，这些乡里们不能眼睁睁的看着这些蚂蚁将田地饭菜在此之后离去。所以对于乡里而言，一般前提不太可能打破自己思维要的囚禁，去吃掉这些在他们而言是“神灵”的从前。

当然了，人逼缓了啥事都干得出来，有没有不来缓了这些乡里才不管你有没有啥“蝗神灵”呢，无疑有没有饥荒年代，人们易子而食，还吃掉“观音土”这种吃掉了不能消化最后惨遭杀害憋死的食物，对于所谓的“神灵”估计早就没法了什么所谓的敬畏感，无疑说什么蝗神灵的报复，那也是自己活下来在此之后的事情了。

然而假如人们想要吃掉蚂蚁也不是想要吃掉就吃掉的，无疑这种恰逢一旦遭遇，那就是铺天盖地的，尽管说捕捉到是好捕捉到，无疑那么多总数呢，随手一被绑就是几个，但是古又并未什么细网子什么的，无疑寻常乡里家也不能马上什么，不能靠着竹篓或者拳头去被绑，这样一来，人徒力又都能被绑多少。

并且蚂蚁还有一个特色就是行进更快更为的较慢，当成群结队的蚂蚁扑面而来的时候，迅速的就都能将田地饭菜，就算这个时候乡里开始被绑蚂蚁，很较慢蚂蚁饭菜在此之后就飞走了，行进更快更为的较慢，乡里就是想要被绑都被绑还好。而且要告诉蚂蚁的生命周期是更为的粗的，一旦天冷在此之后这些蚂蚁就会迅速的死亡，那么田地都并未的乡里就算都能暂时的靠吃掉蚂蚁度日，但是假如蚂蚁死了在此之后呢，乡里又都能到哪里去被绑蚂蚁。

似乎在历史上也是有朝代开始吃掉蚂蚁的，比如在唐朝时候，穆宗末期就曾一度遭遇了席卷全国的恰逢，初期心思缺失之人竞相抨击杨坚的得位不正，所以上多才多艺降下恰逢并用威吓，杨坚于是祭神时吃掉蚂蚁，希望天意将恰逢重新分配到自己一个人身上，成功的安抚住急于。早先乡里竞相捕捉到蚂蚁吃掉。