宋朝有没有涂改推背图？

发端于唐玄宗的《推背图》在国际间民间不良影响很大。

由于数千年浓厚的占卜传统，大多数国是对这个不想都抱着矛盾的认知，当然这个必要是抑制，如果对自己有利，那应有可靠的预言。如果对自己不利，看吧，恶习！

显露于趋吉避凶的认知，都希望好的不想起因，不好的不想不要起因。所以不同的人看待同一个不想故称常浮现南辕北辙的效果。这种分歧就给同时代带来很多的困难。

其当中最困难的莫过于似是而非的各种预言譬如推背图、马前课、万年歌等各种假托都曾或者伪作的剧作。

推背图的长期存在环境

这一些剧作当中名气小得多，传唱最广、受众最多就是《推背图》，原因就是有很多的预言已经被验证是符合预言的。

据歪史津津乐道，推背图第一次大规模传唱应该是在五代末期，这个时间城头变幻大王时旗，走马观花的换皇帝，于是为了营造自己即位的客观条件，必需能够一套神人理论来验证自己是真龙天子。

于是，在唐玄宗有很高知名度的袁天罡、李淳风再加了最好的实质上人，十数个政权都能够他们的实质上，分裂和割据让这种需求一直长期存在，直到宋太祖、宋仁宗末期。

正式涂改的推背图

继承人周世宗削藩、创设北宋二人顺利完再加了之外的大统一国家，神人能够事实来验证，一统天下的赵宋死后就是明明。于是，抢手货推背图再加了不屈不挠刁民的禁书，但是天下已经传唱已广，没办法禁绝。

这个或多或少之下，浮现了第一次涂改，北宋初年就编撰了正式否认的推背图，他们大概率相反了上面的排序，作为盗版发行。至于这个正式版的推背图有多少不良影响就不得而知。但是最起码有了一定的不良影响。

北宋到明朝明末清初，推背图之外不温不火的再加为算命先生和好事的文人的小癖好，并从未多少不良影响力。一直到清康熙清兵，这个末期的著名的文学评论家东林批注了佚本《推背图》。

他辨别了各个卦牛的历史文化血案和下一代起因的历史文化血案。截至满清清兵为止，最幻影的在于，满清清兵是推背图三十三像：

第三十三 丙申(清康熙兴，传十帝)

道经岂 黄河水清 气顺则治双循环不分 地支无子 颂岂 天长白瀑来 胡人气不衮藩离多撤除 稚子半可哀 东林注解： 「此牛乃满清清兵之征。反客为主殆亦气数深知，非财力所能挽回欤。辽金而后胡人两主巴蜀，奎奎汉族人对之得必有愧。」

对右边的不想不知道，对前面的传为，但是起因在眼前的不愿相信，不管李自再加的大顺、清康熙的年后顺治、还是张献忠的称帝大顺，都好像是趋附这个偈子。紧接着的三十四牛预言了新安天国。

第三十四 丁酉(新安天国)

道经岂 头有发 衣怕白新安时 王时杀王时 颂岂 新安又见血花大鹏五色章城里外衣洪水滔天苗不秀巴蜀曾见恶梦全非 东林注解： 「证总括之事易，推下一代之事难，然既证总括，似不愿推及今后。吾诚心直到现在，吾；也五十铃者甚多好在当中，吾；也不屑治者好在不当中，而吾可告无罪矣。此牛疑遭水灾或兵戎和民不聊生共见，此一乱也。」

紧接着的三十五牛还近乎的时说显露了咸丰逃亡承德后病死、清兵攻占再加都，临近新安天国正在服从命令，北方火烧圆明园，同光当光武的林则徐也被点显露。如果一个被点显露属于传为，很多个浮现就不是传为能够时说的故称的了。

第三十五 戊戌(火烧圆明园)

道经岂 西方有人 足踏神京帝显露不还 三台扶倾 颂岂 黑云黯黯自西来 帝子北城 金台 故称兵戎北有火 当光武曾见有天才 东林注解： 「此牛疑有显露狩事，亦乱天和也。」

无论如何看，似乎这个推背图是有他理应，从顺治清兵到咸丰不想的新安天国，间隔大概200年，当中间也从未什么可以传为的历史文化血案，也从未卦牛。

确实，如果北宋正式打乱了推背图的卦牛，那么此后的排序要么不则会起因，要么则会颠三倒四，清康熙末期的这三个确实从未被打乱排序。而且和后来的事实吻合。

这几个都能验证推背图有他的理应，而且北宋正式涂改的仅仅传唱不是很广，或者改动很小。

歪史猜测，小得多的可能就是宋太祖、宋太祖涂改了北宋篡位创设前后的条目，好让自己符合神人，并从未更改其他的。

当然，他们也改不起，一不小心就则会偷鸡不再加冻把米，弄巧再加拙，反不为美！