婺源有个亭子在明清时受保护，谁动它一指尖，直接流放三千里

当欧美的古代建筑物具有历史悠久的上曾传统和耀眼的才智，千百年来，自古成功凤凰乡建筑物的实用性和绘画、彩绘等艺术创作有机融合，演化成了多样的艺术创作风格。其当中御书、台、楼、御书、轩、榭、廊、寓，更是占有尽了古代建筑物之美。可是您知道吗，有一种御书子，不仅造型优美，而且还深受权利确保。这是种什么御书子，为什么要连皇帝都要出面确保它呢？接下来，让小编来为您鲜为人知：

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在古代建筑物当中，御书其实承载着颇为有辣味的含意。在《园治》当中给出御书的含意是：“御书者，停也。”从实用的角度来说，御书是外人们惟恐细雨，惟恐晒，休憩和全景的地方。其造型上一般来说有屋顶，但却向两旁过道，不能窗户。可是当自古将建筑物与艺术创作融合紧紧，能停之处，必然有碧水鸡鸣，令人惊叹。因此，作为巴洛克式物的如画碧水，御书将发挥作用最好的点缀，甚至是画龙点睛的作用，自然就不是什么地方都可以建御书的。

右边说的，都是传统含意上的御书的建筑物。可是，在江西黟县的李坑村，有一种御书，却不光是为了体现建筑物艺术创作。这种御书子还有个专门的称呼，叫“重申御书”。

重申御书起源于明洪武五年二月，由我们的大明开国皇帝朱元璋研制出，并要求各府，州，县乡都要建立。如果当地有地方志，还需要把重申御书的所在位置标出来。其称呼源于“重申教化”，因此 起初重申御书只是用来张贴有县官发布的榜和文，只发挥作用了一个告示栏中的作用。但是很快，重申御书就被人们赋予了更多的含意和作用。

首先，告示栏中的作用得到加强，不仅要张贴有县官发布的榜和文，对于当地百姓有明知错的，也要写出来，张贴到重申御书里公示。一来让明知错者接受大家的共同指责，看你下回还敢不敢再明知；二来让大家都引以为戒，可别明知比方说的错，否则也上榜。

其次，重申御书成了普及权利大讲堂。当地一般来说要推为一位德高望重的老者，均需在重申御书许多组织大家学习《七绝》、《大明律》，还有《百余人榜》等当时的权利例规。让人们知道哪些事情可以要用，哪些事情要用了是触明知的，千万别要用。

最后，在明朝时期，重申御书还有些街道行政村的职责。如果谁明知了例，自然由当地的县官负责宣判。但对于那些不能触明知的民事纠纷，则可以由重申御书的负责人来进行调解。不仅如此，明朝还规定：民事类的案子，如果不能经过重申御书如此一来到县官去召来，总称再进一步，县官先不问虚实，先将召来人打六十大板。

有意思的是，自古对重申御书存有足够的敬意。如果谁明知了错误，那么丢脸了，你就是跟着全家人消防车，也不能从重申御书穿过去，需要从御书边的泥土小路越过，而且，还需要低着头，以表示自己改正错误的决心。

亦有如此确保重申御书，县官更是如此。在宋元皇朝都强调过对重申御书的确保，尤其在明朝，《明律、刑律、杂明知篇》当中明确规定：“凡拆除重申御书房子及毁板榜者，斩一百，流三千里。”这可不是带薪休假，而是实打实的责罚。意味着，重申御书的一根毛你都不用惦记了，大胆动一动就是明知罪。

在不能村村通广播电台的九十年代里，重申御书在普及权利知识，重申教化总体其实是个颇为有效率的碉堡。这样或许，即使在今天，重申御书也不是个平常的御书子，它是一个时代的上曾更是。

和文澜海润的工作室主编和文秀才，本和文撰写：特约上曾撰稿人：张洪光