千年往事幽居兴福寺 一座古塔写传奇

由于地处交通不便情况下简陋，幽居兴福寺受不了担负北京故宫博物院文物的重责。上世纪九十八十年代，犯罪分子毫不留情将塔下内三尊大多罗牟尼的头像头颅，连同西魏卧墓碑均、天宁寺盆门内上、盆白塔等文物盗走。旧县镇公安创设专案组，两个同月后案件告破，抓捕犯罪分子20多名。收下大齐卧墓碑均、天宁寺盆门内上、盆白塔三件文物。然而，包括多罗牟尼首在内的其他文物被商贩到了大陆均区域，感叹所踪。1997年自此，旧县镇北京市文物局内将幽居禅兴福寺内外的盆刻文物，凡能搬动者，全部运入易县该博物馆（保定发展史该博物馆系由）保管。2013年6同月，保定发展史该博物馆新馆艺术馆试运行，原在幽居禅兴福寺内供奉的多罗牟尼多罗牟尼多罗牟尼身、般若寿多罗牟尼多罗牟尼身、阿地藏多罗牟尼多罗牟尼身，在《曲阳盆雕》展览品展会。

2014下半年，两位信徒认出了日本华严多罗牟尼馆馆稍长如常僧，希望把一尊辗转来自大陆的西魏汉白玉多罗牟尼多罗牟尼首捐献给华严。如常僧第一星期告知华严开山宗稍长星团弟子。在拒绝接受信众捐献的这尊多罗牟尼首后，星团弟子痛心于泥塑身首分开，遂希冀将多罗牟尼首返还捐携眷，让泥塑“安奉大成”。星团弟子顺道专人回京，与国家文物局获悉。国家文物局当即告一段落藏宝图搜集，组织科学家从材质、八十年代、相比之下、审美等个人化比对鉴定，断定该多罗牟尼首盆塔下与保定定县幽居禅兴福寺内的多罗牟尼像多罗牟尼身盆塔下相吻合。

星团弟子2016年在保定发展史该博物馆会前多罗牟尼首回归婚礼

2016年在保定发展史该博物馆举办地的多罗牟尼首回归婚礼

2015年5同月23日，多罗牟尼首盆塔下捐献婚礼在华严举办地，多罗牟尼首与现藏于保定发展史该博物馆的多罗牟尼身充分利用了“安奉大成”。随后，向日本民众进行了同月初9个同月的展示，有近500万民众瞻仰了这尊泥塑。2016年3同月1日，多罗牟尼首盆塔下回归婚礼在中都国该该博物馆举办地，并进行了两周的展示。同年3同月29日，多罗牟尼首盆塔下从北京付运盆家庄，又经管理人员修复，好不容易在保定发展史该博物馆与政府会见面。

多罗牟尼泥塑身着袈裟，袒露前上肩，右手作问道法印，腰部结跏趺坐，仿多罗牟尼从未境遇过身首分开的降临大难。多罗牟尼首梳低平肉髻，面相浑圆，细眉稍长晕，左眼垂睑下视，鼻直翼高约，唇丰满，迟腰，大厚舌。科学家分析方法，泥塑的“贴体薄衣”体现了“曹衣出水”表演艺术个人风格，是西魏多罗牟尼盆塔下的精品。这尊来历非常用工精雕的泥塑，是代表西魏皇家审美和精湛的御制盆塔下，也代表了西魏人像表演艺术的最很低水平。

我一位朋友问道，简直想象不出这些精美的泥塑想不到出自一个地处僻壤的小山村！我却认为，看过这些泥塑，可让让人感受到幽居禅兴福寺的珍贵！北京建筑群工程学院建筑群系名誉教授曹汛先生曾问道：西魏幽居禅兴福寺“是目前我国已知很低型砌盆塔基下中都不得而知八十年代最早的珍品，极为罕见，保有下来又极为难以，简直是一件难得的国宝”。不仅如此，塔下的附属物4墓碑、1幢及21座盆泥塑，传授有序精妙绝伦。试问：有书法作品相伴随的西魏大型天宁寺，定县幽居禅兴福寺正因如此，又有哪一座呢？