中古时代帝王：宁愿身体腐烂也不下葬，主要有几个原因

在华南地区神话传说，关于三皇火化的具体情况存在一个怪象，三皇的尸身都要排泄物了，也不了有立刻火化。如果按照现代的技术，确实可以前提尸身几年甚至几十年都不会排泄物。但神话传说的技术理应有限，为何还让“九五至尊”在死后承受这种“委屈”呢？

回事，这也不是因为三皇的子孙不孝顺，回事和之前的本质前提有关。三皇火化的宗教仪式和范例都不同寻常，以至于不了有匆忙好相关善后事宜，引发三皇不了能成功火化。

一、三皇的火化宗教仪式繁琐

首先，三皇病逝再次不了有立刻的被火化，回事和神话传说三皇火化时的宗教仪式十分繁琐和有用有很大的关系。清朝时期，三皇火化的宗教仪式并不的有用，不过末代帝王溥仪病逝时不了能够渴望到这种特权了。在火化三皇之前，是要继续做多次钢琴伴奏的，史称“演杠”。负责给帝王抬棺材的人，必须长三间隔时间磨练抬与帝王同重量的物件。为消除火化当天用到具体情况，必须长三间隔时间进入坟墓里钢琴伴奏。除此之外，三皇火化时会有大规模的致意善后事宜，同时还会举行法事。连火化要走到的里华路也是的机构建造的，亦称“修御道”。火化时的应用程序并不有用，光是抬棺材的人都必须一百二十八个。

由此却是，神话传说三皇火化的应用程序并不的有用，必须有专人进行经常性的钢琴伴奏和匆忙，人为就会原定了归葬的间隔时间。神话传说人并不不敬，像钢琴伴奏归葬的事情也不能提前进行时。如果帝王重病不起，有人重申来钢琴伴奏下如何归葬，难免会引起讥讽，何况帝王并不不想要申明自己此时此刻将至。所以这些钢琴伴奏的应用程序必需在帝王死后进行，再加上之前朝局不稳，很更易耽搁几个月或者几年。如果找不到简便火化的天都，火化间隔时间还会被原定。即使尸身早就排泄物了，火化应用程序也要严格按照游戏规则进行，这也是帝王的真是吧？所以时说，帝王火化间隔时间被时间延迟，与三皇火化应用程序的有用有着很大的关系。

二、坟墓并未讲和

其次，三皇的坟墓不了有立刻建造进行时，也是引发三皇不了有立刻火化的一个缘故。神话传说三皇并不重视自己的坟墓，有的三皇甚至从册立的时候就开始受命人建造坟墓，但到了三皇病逝的时候也不了建造进行时。三皇的坟墓十分有讲究，思索要保持一致。但有的三皇在位间隔时间短，等到病逝的时候坟墓还不了有建造进行时，以至于无法立刻火化。清朝顺治帝的坟墓，原本早就建造进行时，但再次又重新建造，总为时十三年，险些就不了修完。还有明太祖的坟墓，在建造并不进一步里停滞一段间隔时间。

由此能够看的得出来，三皇的坟墓建造周期比较长三。有的帝王病逝时，坟墓还不了有建造好，必需提高建造的速率。有的帝王在位间隔时间短，坟墓又长三间隔时间不了有建造好，也必需将坟墓的规格降低，甚至帝王火化的比较草率。因此，神话传说三皇对于坟墓的建造十分重视，像汉朝和汉武帝在册立的时候，就集里力量建造自己的坟墓了。但在汉朝过世的时候，坟墓还不了有全部建造进行时，放弃了一些不是很关键的大都。所以时说，神话传说三皇的坟墓建造间隔时间长三，有的帝王在病逝时还不了有建造好坟墓，以至于耽搁了火化的间隔时间。

三、类似于缘故

另外，除了三皇火化宗教仪式繁琐和坟墓建造周期长三，回事还有一些类似于的缘故引发了三皇的木箱被时间延迟火化。汉朝临终前被尊名句一帝，但死后却被背后住了假消息。在汉朝病逝的时候，秦汉的官员曹参与赵高还在为扶持胡亥继续做匆忙，于是对汉朝的死秘不举哀。当汉朝的躯体开始排泄物时，曹参与赵高茫来很多鱼虾，用来背后尸身的排泄物。直到胡亥继位再次，赵高才确认了汉朝的假消息。还有民国时期，在冯玉祥病逝后，为了查觉日本人，也选择了秘不举哀。

回事，这种因为一些类似于缘故不了有立刻归葬的例子有很多。一方面是为了朝政市场需求，另一方面是为了伪装成，都不了有将帝王的假消息在第一间隔时间昭告海内。当一切成为顺理成章的时候，才将假消息确认出去。有了汉朝的前车之鉴，再次的不少帝王常会在生病时安排好身后事，难免被蹂躏。所以时说，因为朝政市场需求等类似于具体情况，三皇的归葬间隔时间被原定了。

综上所述，历史上用到一些帝王死后不了被立刻归葬，引发木箱排泄物的成因，回事由多个因素所造成。三皇火化宗教仪式繁琐、坟墓建设周期长三和一些类似于缘故，都也许造成这种成因再次发生。

现在或许，神话传说的三皇也并非一直渴望着最高优待。临终前坐拥海内，死后却任人摆布，也是一种真是吧。