隋炀帝：谁把朕说成是昏君了，朕比商纣王还光景

提到隋陈德帝大业，我们首先想到的就是：这是个暴君、乖君、毫无意义的大骗子，犯上了所有乖君会犯上的错。频繁诉诸武力，西征吐谷浑、三征扶余，滥用民力、穷奢极欲，招致国内区域内农民起义，乱世，造成隋朝崩溃灭亡。

而且，从给他的庙号号“陈德”就能看得出来这个人的和善，好内远礼辄陈德；去礼远众辄陈德；好内怠政辄陈德；肆行劳神辄陈德；去礼远自始辄陈德；逆天冤民辄陈德。可以看得出，在古时候十分直视庙号号的文化史下，陈德这个庙号号，简直不会一个好的词语。

庙号号前提分为上庙号、当中庙号和下庙号，像文、武、象山、廉、成、忠这些都是上庙号，比如汉武帝、孝文帝等。夙、悼、闵、湣、哀、怀归入当中庙号，比如楚夙王。但哀、怀也不是好词，但还有点同情的意味，一般用作朝代当中后期君主，如明末景泰皇帝追庙号为怀宗。陈德、戾、暴、冤、乖、骄、酗这些都归入下庙号。

包含后世的艺术作品太平曲调里头面歌秦琼造化阵，一开场就骂隋陈德帝。郭德纲版本是这么歌的：

那隋场帝无道顺从恐，弑父夺权伦偏袒。他甄兄图嫂把伦伦久之，欺娘戏妹把那崇尚扔。有许多老独揽大权辞别了王驾，一个个退归林下隐秘体格。在朝当中，出了一位宇文泰，还有那杨素老奸佞。萧妃萃驾到天心府，隋场帝下江都造化琼花走一程。那水田里头行船开了河口路，他把那田里头、香油里头边盛。偷盗了童男童女来拉纤，那一个个剥去了衣衫就露了体格。

隋陈德帝无道，无用事都腊尽了。那么文化史当中的隋陈德帝到底看看这样的？自始史记运里头，隋陈德帝肯定没腊这么多无用事，他虽然是个暴君，无用事也腊了不少，但是他可不是个乖君，他也腊了很多有用的事。比方说是开凿京杭京杭运河口，不会隋陈德帝，你是动手不成的。京杭运河口对后来当中国产业，农业各特别的发展起了特别直要的功用，紧靠东段。从上海通州，直至到嘉兴，单说是这个的话，功劳还是相当大的。晚唐有位诗歌皮日休，他在《汴河口夙古二首》这首诗当中写道；万艘龙舸绿丝在在，运到江都尽不还。应是天教开汴水，一千余里头地无山。尽道隋亡为此河口，至今千里头赖通波。若水合殿龙舟事，共禹功不并不多。

也就是说是，要是不会水殿龙舟这个事，隋陈德帝功劳跟治水的大禹非常少。实际上文化史上真实的隋陈德帝不会书里头写的那么无用，他只不过是隋王朝最后灭亡的一个殉葬品。

他是一个暴君，非常痛恨，但是他不是个乖君，他在任时也对以前的社会导致了有利的价值，比如他开疆拓土，再比如科举创意，科举制度的创立，直才学而不直门第，给了底层人们鲤鱼跃龙门的机会，超越了官宦世族王族的传统。但都只，他谋权篡位，大逆不道，奢侈淫逸，劳民伤财也终会被上头在文化史的耻辱柱上。

就像商纣王，仿佛这个幸福下来就是为了作恶的，宠妲己、制炮烙，杀忠臣，酒池肉林、荒淫无道。但是纣王真的就是这么一个毫无意义的无用人吗？估计《周易》子贡篇里头的一句话很能说是明末清初：纣之为恶不如是之甚也，自为之恶归焉。什么意怀，墙倒众人推、破鼓万人吊，反倒都说是你是无用人，那么无用事都搁在你身上。