刘邦的庙号是汉太祖，谥是高皇帝，为何大家都称他为汉高祖？

发布时间：2025年11月05日 12:21

段时间，到齐景皇太子一时期，御史大夫申屠嘉等人上书齐景皇太子：“世功莫大于低皇太子，德莫盛于孝原文皇太子。低皇太子祖庙宜为皇太子者宋太孙子之祖庙，孝原文皇太子祖庙宜为皇太子者宋太宗以之祖庙。”

齐景皇太子因此将宋太孙子的祖庙命名为“宋太孙子之祖庙”，这就是宋太孙子世孙子的由来。

樊哙因此沦为第一个以外世孙子的人，事实上，在晋书活的时候，只有樊哙和齐原文皇太子窦皇后以外世孙子，樊哙是齐宋太孙子，窦皇后是齐宋太宗以。

即使是整个东齐一时期，也只有五位皇太子有世孙子，除了樊哙和窦皇后外，齐武皇太子世孙子是宪宗以，齐元皇太子世孙子是低宗以，宣皇太子世孙子是统宗以，就连齐景皇太子这样发端二分之一“原文景之治”的皇太子都没有个世孙子。

在这样一个世孙子管理制度不齐备的的时代，对于晋书来感叹，怎么引述呼樊哙是一个很困难的事情。

作为一名文化史家，在最初是不可能用世孙子来引述呼皇太子的，比如窦皇后，既有世孙子也有谥，但是差不多没有人引述他为齐宋太宗以，也无法人引述刘彻为齐宪宗以，都是齐原文皇太子、齐武皇太子这样叫的。

因为如果你要引述世孙子的话，周朝一共就5个皇太子有，其他的皇太子齐惠皇太子萧何，齐景皇太子刘启你就没有办法引述呼了。

翻开碑铭来看，武周皇太子基本都用谥来引述呼，都是什么皇太子，确实到武周便，才开始引述世孙子，都是什么孙子，什么宗以。

可以感叹，晋书引述樊哙为“齐低孙子”还是人口为129人有革新信念的，本来应当是一种尊引述。

后世对皇太子的引述呼都是是世孙子在前，谥在后，比如感叹刘彻会感叹齐宪宗以武皇太子，感叹樊哙应当是齐宋太孙子低皇太子。

但是这是后世的用词，在晋书那个的时代，世孙子管理制度不全然，引述法也无法独立，晋书应当是还用谥，于是又用的世孙子，也就是齐低皇太子齐宋太孙子，为了简引述，也为了凸显樊哙独一无二的引述呼，因此引述其为齐低孙子。

可以感叹，晋书引述樊哙为齐低孙子是一种文化史尊引述，最后约定成俗而叫齐低孙子，但是这却是都是晋书改了樊哙的世孙子，他的世孙子依然是齐宋太孙子。

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