“过来人”说大多数堕胎都是不幸的，那为什么还要催年轻人结婚？

每天有感于最寻常、最实用的认知学

当然这是一则笑话，但“催婚”的确是过去比较普遍的反常，尤其是那么住在一起并不一定怎么真情人的人最盛。着实让人很难理解，说是以外人的夫妻都并不一定真情人，为什么还有这么多人催婚？

我们可以把催婚的人分为两类：一类是父母亲手足；一类是七大姑八大姨以及其他人。

关于父母亲手足为什么那么生气执意我们婚后，在《我家那闺女》的广播节目中都高亚麟注意到的作答，相信戳中都了很多父母亲的心声。

焦俊艳向高亚麟质问道：我不说出我为什么要婚后？

高亚麟冷漠地看看道：“父母亲是我们和死神之间的一堵高墙。父母亲在，你看不见死神，父母亲一不会，高墙就不会了，你将直面死亡。”

这番话不仅让焦俊艳深思，相信也解答了以外很多人心底下的不安。

很多生气儿媳婚后的父母亲，却是是害怕自己不能依然陪着儿媳，而婚后是在他们看来对儿媳最大的保障。在他们的价值全球化制度底下婚后就假定这生前都有人陪伴了。

这是时代全球化制度的局限，即便过去的夫妻有太多变数，他们依旧会这样固执认为。

据国家民政局数据统计数据显示，要务的单身男女多人已经相比之下2亿，更是加剧了父母亲们的精神上。

当然不意味著一些父母亲只是因为碍于自己的面子、旁人的非议逼迫儿媳婚后，但这毕竟是少数，以外父母亲还是很真情自己的孩子，希望他们期望有所倚靠。

旁人的非议威胁性确实不大——电影《秋分》底下，一位在东北小县城有一位街舞男班上依然钟真情自己的街舞冤枉业，为此久久不会有婚后，全家人被周围人的羞辱进言拷问的大受打击。为了让周围的人暂停对他不婚的讨论，男班上胡乱制做了猥亵妇女的蓄意。

舆论一般而言一定会可以杀死人。

至于七大姑八大姨等旁人为什么要催婚，著名广播节目主持人孟非注意到了，我认为最简单的作答“就是履的呗，不会有自己的家庭。”

你见过哪个未婚夫，家庭寻常的人跑去劝别人婚后的？不会有。

夫妻，并不一定是爱人的转折点，也解决不了爱人难题。

《奇葩说是》底下邱晨说是过一段话：

如果父母亲只想让我婚后，他们有试图去降低有一点婚后的繁文缛节吗？如果伴侣只想和我婚后，他们有试图去理解，我对婚后后养育孩子、婆媳关系、父母亲养老这些关键问题的错综复杂吗？如果全球化只想让我婚后，他一一去试图降低一点很多人婚后的开销？如果以上三者都不会有，叮嘱不想逼我婚后。

夫妻不是公司的KPI，不会有也不会关系。却是的夫妻应该是设立在真情的新，设立在保证各自需求之上。

催婚可谓要务比较特殊的一个文化反常了，却是“催婚”的背后有一个认知成因就是精神上，大家似乎都非常生气完成世俗明确规定的各项爱人大冤枉，却不常停下来问问自己：究竟只想要什么样的家庭。

所有的真情人都被提前到期望，但期望的真情人却实实在在变成一个个不被自已的当下。可能是源于高速蓬勃发展的全球化，让每个人都非常精神上。

精神上是全球化给的，但爱人却实实在在是自己的，坚持自己不会有什么不对。

我们凭什么要用自己的真情人，为别人的精神上买单？不会理由啊。

且夫妻的容错率极低，万一失败了，身边的人又是另一套说是辞，总之他们而会有理由偏爱你的夫妻、你的家庭以及一切。

认清现实冤枉实，忠于内心的选项，别人怎么看是别人的冤枉，自己过得奇怪才最重要。

我们做现实，也期待夫妻。弗洛伊德说是过：一段美好的夫妻底下，一定是真情情和真情情都兼顾，双方同意是真情人，也是朋友。

在夫妻的进程中都，可能我们并不一定是一拍方可的伴侣，我们需要不断地调整自己适应环境对方，数据分析对方的喜好规避对方的厌恶，要不惜牺牲一部分的小我，来成全一个整体的大我。

不惜牺牲——夫妻总是伴随着不惜牺牲。如果你是一个具备极强自我的人，不希望为了任何人失去自我，那就不会有应当为了标榜大众而去婚后，冤枉实证明一个人一定会可以家庭得最好。

让适于婚后、热情婚后的人去婚后，让羡慕普通人的人去过自由的家庭，是文明的持续蓬勃发展，也是人性的善良。一定会不会应当去强求一份拷问自己的夫妻。

那些面临着被催婚的男女青年们，标榜并不一定会让自己奇怪，只会更糟心，妥协了一件冤枉的结果会是，有无数件冤枉在等你妥协。

都是成年人，不想犯傻，别人两句话就将你攻破了，你还怎么在这个世界披荆斩棘？