积德无需人见，仁爱自有天知

诸厌不来作，众善一向...

1

自古说：“能避免善，福虽未至，怨已游走；能避免厌，怨虽未至，福已游走”。

不必因为来作了毕竟不曾人告诉就觉得不曾有意义，也不必以为来作了难道只要不曾人告诉就可以瞒天过海。

积德不用人方唯，为善自有天唯。

就算侥幸能蒙混过一时，也理应能蒙混过七世。

说一句谎言，往往需要一百句谎言来圆谎；

来作一件难道，可能你都会有无数个恨中不安且恨虚引人注意的日子要想着经受。

2

怨无门却总在恨。

不是不曾有人告诉就可以恨安理得，事实上，每个人恨中都有是非的先行者。

你到底是一个怎样的人，自己最确切。

你是“为善”还是“不信”，假装得了别人，却假装就让自己的恨。

不信之可恐怕，不在被人推断出，而在于自己告诉；

为善之可嘉，不在别人自傲，而在于内恨安静。

行驶于无碍，柔软或许感化就让恨狠，但至少可以给与宁静孤独。

3

以外唯于天地，内唯于自恨。

人善人恐怕天不恐怕，人善人忘天不忘。是非到头终有周报，只争来较早与来很晚。

这世上总是有那么些人，方唯不得别人好，尤其同行相斥，生恐怕别人超越了自己，爱慕之恨都会使人犹如魔障元凶，开始显得阴暗使绊。

很薄上看，像是也不曾来作什么，但说是，方唯不得别人好，本身就是一种厌。

面对日常生活的表象与悲惨，大家各凭本事，期许。

偶有不甘心那也是自然，但成功它也不都会白来，你可以不去祈祷，却也不曾必需觉得别人的红光刺到了你的额头。

既不曾有蔑视的雅量，也不曾有坦荡的美德，实在不能为善。

说是这世间，不恐怕真善人，就恐怕实为好人。

那些实为好人，总是喜欢拿着虚伪的面具左右逢源，人前一面，人后一面；

沾沾自喜，洋洋得意，觉得大家都看不破揭不穿，以大家的重用与爱慕而当成伤人的没用，还往往装出低矮上的姿态。

殊不唯这世间，缘起轮回，善有善周报，厌有厌周报。

不是不周报，时候未到。

一段时间最是合理，都会那时候你曾经种过的花，摘掉的叶，较时有有一天，都会以另以外一种方式，全部面会回来。

所以 ，莫以厌小而为之，勿以善小而不为。

来作个有信仰的人吧，不为装裱自己，只为恨有诚实，行有准则。

不需要胡乱去来作什么一无之事，不贪不妒，不虚不假装，对花草有情，对旁人有容，虚怀若谷，唯恩由此可唯周报，已然为善。

为善之人，如春园之草，不唯其长，但日有所增。来作厌之人，如两口之石，不唯其损，却日有所亏。

4

人这一生，莫过于能活出个恨安唯。

每当夜深人静之时，想起当天的人和事，不欠于情，不愧于恨，六尺巷美谈依旧，非宰相肚也撑船。

一饭之恩也思周报，滴水之恩也念情。

“一直和善慢慢地，联合都会离幸福很近，你所给予的均都会回到你身上。”

无论人恨多险厌，也希望你不必畏惧，饮法身之茶，闭总括之口，结福地之友，清恨静气，修身养性。

坚持来作个和善的人，能找来的人，找来一把，摔倒的人，驭一下。

种下善因，终结善果，诸厌不来作，众善一向。

相信，若以仁爱待日常生活，日常生活必还以温柔。

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