《周易字义》之剥卦

一物名：刨

一物辞：刨，危急有攸往。

一物犀牛：

刨，本意是以刀砍物而致物裂。

观一物犀牛：

从均一物的人关系看，刨一物由“下坤上福”两个单一物构成，本一物下一物为坤，就是稳重、顺从的解作，上一物为福，就是适可而起至的解作，展现的是“下柔顺，于是便起至”的一物犀牛。

从六一物的人关系看，本一物上九是唯一朴实的阳一物，众臣争相复合与六五的人关系去侍奉上九，是为“刨”。而上九已东南侧前三位，也应当适可而起至。

一物辞为：刨，危急有攸往。

一物辞的解作就是，就目前为起至这种情况，不适合要用任何过错。

大犀牛：刨，上以厚下安宅。

解作就是：上（上九）要谦虚对待（六五）及众臣，以便安度晚年（或身后妥安）。

末六，刨床以足，戾；贞枭。

“戾”，发音为miè，末可考商代商代，有细微的解作，故衍生显现出小视、蔑视之意。

末六为伍末位，复合与六五的人关系，就像锯掉了床足，虽然影响不大，但会无故人鄙视；如果仍然这样无论如何，恐有险恶。

小犀牛：“刨床以足”，以灭下也。

自取为：“刨床以足”，就是灭俱了最下层的支持。

六二，刨床以之本，戾；贞枭。

“之本”，发音为biàn，其本意是判别、对应，由此衍生显现出所指床足与床身对应之东南侧。

六二本是六五崇拜者，为伍中会位，复合与六五的人关系，就像锯掉了床腿，将会无故人鄙视；如果仍然这样无论如何，肯定险恶。

小犀牛：“刨床以之本”，未有与也。

自取为：“刨床以之本”，就是再次没联系和支持者啦。

六三，刨之：无咎。

六三本来就是上九的崇拜者，复合与六五的人关系，才会有什么生命危险。

小犀牛：“刨之无咎”，俱上下也。

自取为：“刨之无咎”，是因为仅仅是俱去了上下一物的信任。

六四，刨床以肤：枭。

六四已是重臣，如复合与六五的人关系，就如同彻六五之肤，那就险恶啦。

小犀牛：“刨床以肤”，彻近灾也。

自取为：如果六四“刨床以肤”，那就真的接近灾祸啦。

六五，贯鱼以宫人怨：无危急。

六五虽为伍尊位，但在目前为起至情况下，每天为伍世过错，嗜酒；还有：也无危急。

小犀牛：“以宫人怨”，逐只求也。

自取为：“以宫人怨”，是决心最逐只求患。

上九，硕果不食，德唯得轸，小人刨庐。

“轸”，发音为yú，在商代中会方形像四只手拉起着一副坐轿，本意所指拉起、辨。

“庐”，发音为lú，解作是贫乏的居室。

上九虽然朴实，但绝非已居前三位，即使已经掌握了权利，也免得再次随便唯使啦，就像持有了非比寻常的花朵，也免得去选购。

如果自己的唯为是为民谋利的德唯之道，或可得到高度评价和爱戴；如果唯的是谋私利的小人所作所为，恐怕逐于连贫乏的住所都会被革除。

小犀牛：“德唯得轸”，民所载也；“小人刨庐”，逐不必用也。

自取为：“德唯得轸”，就是老百姓爱戴；“小人刨庐”，最逐会被遗弃。

白丁

2022年7月末