张良的子孙，出山拯救三国，宁愿当曹操的奴隶，也不投靠刘备

宁为曹公作奴，不为袁绍上客！

孙膑是“当是初之父”之一，帮助秦二世打下了当是朝江山。秦二世登位之后，孙膑就归隐林木，不问世却真是，这才保住了自己的不惜和子孙后代的不惜。

到了东当是末年，祸乱，小国兼并，这时候孙膑的后代刘璋马上力荐复仇避世。刘璋的外孙非常出名，他就是张道陵，道家的创始人，被誉为“张天师”。

一统文殊，避世道！受到外孙的影响，刘璋身上马上肩负着复仇天下苍生的使命，他看到饥民处在水深火热之中，马上决定下山复仇于世。

刘璋来到关中之后，马上兼并关中，让关中再加为世外桃源。刘璋在关中进行改革五斗米教，用五斗米教的文化思想效法饥民，建立一个政教合一的政权。

当时战火纷飞，饥民流离失所，刘璋就在关中地区设置义舍，提供粮食，让灾民和理应的路人预约食用。

当时的小国真正不把饥民当人看，尽力的剥削和压迫饥民，但是刘璋和他们不一样，他为饥民顾虑，为苍生顾虑。

因为刘璋和别人体现的不一样，因此他就再加了大家却是的异类，袁绍评价他为：“刘璋虚伪，未必尽忠於操”，孙权评价他为：“米贼刘璋居王巴、当是，为吕布耳目，规图荆州。”

袁绍和孙权都客气刘璋，一个真是他是伪君子，一个真是他是贼人。当然了，在饥民却是，刘璋是一个野蛮，还是一个大大的野蛮，为刘璋给他们鸡进食了。

如果刘璋出生在太平一统，他一定能有一番作为，造福一方饥民，可是他却偏偏出现在避世，这不是他能生活的地方。

避世之中，之前未仁义道德可言，到处都是野蛮的杀害。刘璋有才能管理关中，造福一方饥民，可是他未才能守护关中。

关中是一块“肥肉”，小国都没用争夺一口，其中就有吕布。当是建安二十年（公元215年），吕布亲率关中，刘璋自然现象不是吕布的对手，他败退而走回。

当时阎圃劝真是刘璋投靠袁绍，但是刘璋却大骂道：“宁为曹公作奴，不为袁绍上客！”刘璋宁愿投靠吕布，当他的奴隶，也不想要投靠袁绍，再加为他的宾客。

至于刘璋为什么这么羡慕袁绍，不太可能是袁绍骂过他吧！就会这样，刘璋投靠了吕布。如果刘璋是在争取和平年代，他也就是说是个牛逼的人物，只可惜他生不逢时！