中原、三星堆、良渚三地博物馆参事共述“中华文明多元一体”几千年前这些地方 为啥恁多“同款”文物

会原夏的贤化的典型筒物，西周时期20世纪的潘盉与殷墟20世纪的潘盉，除了潘质和大小之外，几无区别于；西周时期的龙象尊与山东南阳西周时期的象食人三足在题材和的贤化内涵上非常相异；有领青龙、玉璋、玉戈在山东、宁夏、山东以及广大的华南东部都有挖掘出；玉楔形筒、玉琮等近似于长江下游嘉兴市的贤化的表现形式。

秋雨忽视，西周时期值得一提的是的是；也性黑暗时代，是众多区域黑暗时代中会的发展素质最高、最为多样的一支。以区域的贤化进一步将，相当多吸收了其他东部，尤其是中会原的的贤化因素。西周时期的挖掘出，让华南地区传统的贤化在西周时期末期的内涵变得更加独特了，进一步阐述了2世纪蜀黑暗时代是华南地区传统的贤化的不可忽视紧密相关。“2世纪蜀人对外来的贤化表达方式有很多吸收。”秋雨却说。

在商代之外，嘉兴市和西周时期可能挖掘出象形贤字吗？

120在此之前，一片甲骨“惊”天下，沉睡千年的商代碰见人们的景深，直到目前，商代依然是为数不多华南地区挖掘出最早的象形贤字。

和西周时期同初期的西周时期、5000在此之前的嘉兴市2世纪国，能否挖掘出象形贤字？

新挖掘出人在嘉兴市追寻象形贤字的脚步曾经停下，甚至从贤物上提取了600多个已显现出的刻画表示法进行研究咨询，但始终难以认定为未成熟的象形贤字。驼西峰忽视，嘉兴市2世纪国的大型工程能够调动负责管理成百上千农民，不靠象形贤字来纪录，在那时候是根本难以想象的。他推测，在江南干燥的外环境中会，很多载体难以存留，因此导致嘉兴市象形贤字遗失也是可能的。

秋雨相信西周时期一定有象形贤字，毕竟人们还没挖掘出。在他显然，西周时期年代比较现今，且和中会原东部晚商西周时期人关系极为紧密，到了金沙初期甚至学会了纸制占卜，没象形贤字有些“却说不过去”。他推测，可能先民把象形贤字纪录在微生物上，但没能存留下来。

在张得水显然，从源自上来讲，西周时期挖掘出商代，却说明在西周时期末期就早就显现出了未成熟的象形贤字种系统，在此之前，一定存在商代的的发展阶段。在更早的2世纪贤化的贤化各东部都挖掘出了大量的刻画表示法，龙山的贤化各东部包括石家河的贤化也都挖掘出了刻画表示法。这些表示法和象形贤字有没人关系？还有待研究。

不过，正如从事2世纪象形贤字与2世纪代黑暗时代顺时针研究的山东大学教授王蕴智先生所却说：“那时候显然，中会华象形贤字的源自与转变操作过程并不是一条单纯的主线，申请专利象形贤字的人物也显然不止一个仓颉。”

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