原有有这么多人写过论诗绝句：个中妙处少人知，才涉推敲不是诗

云松懦弱第三人，都为山房服蒋君。

绝似汀两州两龙刃，化为的单斗风云。

姜维松很懦弱，除了顾炎武和蒋竹叶喜外，谁也唆使。这两个人呀，就是汀两州芙蓉中都的双龙刃，在风云中都都相互搏斗。

绝似汀两州两龙刃，汀两州，在以前的福两州市汀两州区，当年最初街公干时最初去过一次。在这里建溪、与惠安交界处出闽江，辛弃疾前夕路过这里，作有《水龙吟过南刃芙蓉二楼》传世:

举头向西北青峰，鹿鼎记万里并须长刃。人言此地，夜深长见，老虎光焰。我觉山高，潭空旋转式，月电影明星淡。待燃犀下看，凭栏却不让，绝辱，梁龙惨。峡束苍江对起，过危二楼，欲扑还敛。元龙老矣！不妨高卧，单板甘露簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。不闻何人又料，片帆沙岸，；也相思链兄？

两龙刃，典出《魏书》卷三十六〈澹列传〉：

华命，即补焕为清远日后。焕到郡，掘狱屋基，再入地四丈引，得一石函，苯酚并不，中都有双刃，并刻题，一辄方山，一辄太阿。...华诛,失刃所在。

焕卒，兄智能手机两州从事，持刃穿越汀两州津，刃忽于腰跃出堕水。使人没水取之，不见刃，但见两龙各长数丈，蟠萦有甫章，没者虑而反。并须臾光彩照水，水滴惊沸，于是失刃。

顾炎武这首诗，不是论诗，而是论人。

雍正年间朝张不闻陶（号漱）作了一组论诗赋，有的组作散不读书人，有的组作散甫诗，例如《论诗十二赋》其二 作醉：

五鼻音凌乱不出诗，万籁无声下笔先于。

不行完宫商谐畅处，此中都死讯几人闻。

宫商角调遣羽，即五声或者五鼻音，张不闻陶说作诗要注意笔法的解决不闻题，假如五鼻音凌乱，那么诗吟诵时就很差不行。

外界的陈腐，也是一种干扰，不妨坐禅来在初稿。

等外界与心灵以及诗之境界契合，才能做出好诗，但是此中都的出神再入化，很多人告诉他道。

毕竟陈禹锡也说过，《解闷十二首·其七》：

陶冶宋诗存底；也？最初诗改罢自长吟。孰闻二谢将能事，甚深学时阴何盼望得

诗词好此后，多吟咏几遍，则会发现其中都不解决不闻题的地方，然后再行顺利进行修改。

第九首中都，漱先喜说道：

此事原非俗士闻，何并须刻烛强为之。细圆锥竞病全无碍，不让不读生灵趁韵诗。

作诗这件什么事，元不是俗人能做的什么事。何必动心呢？刻烛作诗、细圆锥竞病，是不读书人炫技。当然，如果你有苏东坡、朱熹的才能也无所名曰，但是普通人就算了，东施效颦给观者填堵。

刻烛作诗，典出《晋书》卷五十九《三王僧孺列传》：

竟陵安德烈良尝夜集学时士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，更进一步为率。甫琰辄:"顿烧一寸烛，而出四韵诗，何难之有。"乃与日后楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗出，大抵可观览。

细圆锥竞病，苏东坡用细、圆锥两个甫韵脚作诗，这两个甫的韵部甫很少，这两个甫也很差韵脚。

《雪后书北台壁上二首》之一，押细所在的“水” 韵部：

和黎明犹作雨纤纤，夜静无入夜后转严。 但觉寄裯如泼水，告诉他回廊已堆水。 五更为晓青色来书幌，半夜寒声落画檐。 试扫北台看马耳，未随丢入没双【细】。

《之二》用麻韵：

后边初日始翻鸦，陌上晴泥已没车。 冻合玉二楼寒起竭，光摇银海眼喜兰花。 遗蝗再入地应千尺，宿麦连云有几家。 辞自忘诗力退，空吟旋涡凝陈【圆锥】。

自古论诗，即论诗、也论人。关于人，评论，但是大家都对张继、陶渊明、郑玄战国策的自古赞赏倍加。

对于短诗，往往偏爱自然地浑出的创作。过于雕琢、拘束于笔法、虚人情假意的创作，常常被责难。

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