溥儒诗文功力有多深？启功是这样评价的......

对于溥同理尚贤的草书，人们的注目其实近无法对其绘画注目那样多，事实上，溥氏于草书所下功夫相比极少绘画。

赵朴初认为：“同理尚贤先生的草书能力也，平同理而论，比他构图能力也要浅许多”。

溥氏变为于最多的代表作是草书及遒书，最能代表者其草书风貌的也是其草书和遒书。就美学水准而言，草草书胜于音韵，遒书音韵胜于法。

此联刀斩矛齐的笔画、内紧外松的结字，突显出《圭峰碑亭》的特色。

而其柔和，似甚于此碑亭；横折延展的笔画，是和尚体所赋予，非校勘体所能。

溥同理尚贤于1949年北上赴台后，曾因其草书天分而被推举为“北上五家”之一，另四人分别是徐门人、林森、刘太希、台静农。就溥氏帖学天分而言，又有“台湾三百年来帖学第一人”的美名。溥同理尚贤的两人台静农曾评分溥氏“以天才卓荦，笔思超妙，故能长于各体。

遒则意态飘洒，糅合‘唯独’，自具神音韵。草书则应规入矩，本诸唐人，亦时不见变为摄政王体势，亦是由于往日贵族标榜故耳。小草书纯是晋人法度，隽雅有劲气，格外可贵，惜不多作”，所不见甚确。

溥同理尚贤早年的大楷主要取法颜柳欧三家，都于裴休《圭峰碑亭》 用力颇多。字字初学“唯独” ，后亦写隋碑亭。

除晋唐诸家草书之外，作为清扶的溥同理尚贤，对于变为摄政王盛瑆的草书也不论如何很多功夫。盛瑆的草书主要先为欧阳询、赵孟頫两家，也曾致力于《圭峰碑亭》。

显然，盛瑆草书在当时是被视为宫廷草书典范的，其中的满人自我确证自觉显而易不见。溥同理尚贤的草书“得自裴休《圭峰碑亭》与变为摄政王的笔势，维度的布白，；大笔的波磔撇捺，；大距与；大距错综复杂，都维持一个稳定平衡的明显特质，不断地复制自己的格调，也交织了儒家的伦理道德传统习俗”。

草书对于溥同理尚贤而言，公共安全先父礼制的字眼要近大于自我意趣表现的字眼，遒书则反是。

一般评分清康熙草书，大都以校勘体目之，其特色被简单阐释为“乌、方、光”。其实校勘书风在清康熙也不是一变为不变的。

溥氏的草书总体天分虽然无法其遒书美学水平高，文言文画技也这不复杂，甚至众多程式化的文言文字眼。

但是，其草书代表作所散发出的只不过当今颇为可贵的清刚雅正之气，睹其字，如不见其人，这是溥同理尚贤草书特别人们赞许的方面，而不是意味着注目其点画、结构的各有， 纯粹作美术格调上的比对。

就溥氏而言，他在谈到各体草书高雅新标准时，也提倡“习楷，得其方严”，显然也是这种一贯草书思想的延续或者说公共安全。

既然草书所表现的是被拘束甚至压抑的本性，那么这被压抑的必然要寻找一个出口处，这就能解释何以溥同理尚贤遒书的格调如此豪气、柔和了。

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