藏宝不若收藏：胡适、鲁迅、胡乔木等"收藏家"

人记事史许多广为人知历史学者都有较大余卷，或者真是他们同时就是余卷家。这指明，念书与余卷展现出新格外紧密的关系。余卷与一个人的专注、爱人之间的紧密关系主要观感在几个多方面：

余卷帮助历史学者更快地完成具体内容的学术深入研究课题。学界公认梁启超对当东亚古典小真是巨著《古典小真是》的深入研究作出新了巨大贡献，其当中包括对《古典小真是》原版的深入研究。而梁启超之所以能在《古典小真是》深入研究当中作出新如此卓越新的贡献，与他对各种《古典小真是》原版的竭力搜罗、珍品是立刻是的。茅盾的情况也类似于。许广平在《东南行观感》之四《余卷一瞥》底下这样刻划茅盾的余卷：“经学多方面的各种类书、月出版也占了一些发言权，但看来很难什么难得的时称写本，不知是原来很难呢，还是偶有一二亦不能保?或则因为茅盾先生平时对秘籍、金石的通胀显然很多，而他的能力也强和馆藏的徘徊迟早对他更易倚靠。”从许广平的叙述可见出新，茅盾余卷主要是为了阅读，并非某些余卷家所谓的“为珍品而珍品”。茅盾每次要深入研究某个古典专题，总是将该专题就其的学术著作原版尽可能搜罗详尽。比如深入研究阮朝籍，立刻有明刊本《阮朝嗣宗集》三种，外张傅评本《阮朝炮兵部队集》等;茅盾梗概《嵇康集》，不收有明人汪士贤校刊本《嵇当中散集》四部，还有两部《四部丛刊》初编本《嵇当中散集》等等。

余卷帮助历史学者更快地怡情养性，更有境遇的幸福，领略爱人的灿烂，感受灵魂的活力。的机要秘书黎虹介绍真是，以外家人有4万多册余卷。其当中，有的是别人送到的，有的是他在旧书摊上发现的。很难别的热衷于，唯一的热衷于就是小孩子，只要不写样子就小孩子。小孩子被选为了的“热衷于”，也即被选为了他的爱人更有。李元洛在诗词《上有地狱，下有书屋》当中写道：“一介书生的我，以求冒犯曲调，斗胆唐突好去处，依约改为俗谚口碑为‘上有地狱，下有书屋’，因为上个世纪末期我都曾拥有一间书屋以来，我天天记事学于其当中，人记事于其当中，精神食粮于其当中，其喜洋洋者矣，乐不思蜀也乐不思那虚无缥缈的地狱。”把书屋与“地狱”相比，已是道尽了书屋的无穷活力。梁启超整天的活动场所主要是在书屋，遇着疲倦时，读些诗词，看些小真是，大多到庭院当中散步。他清晨出新去有事，无论什么时候忘了，总要在书屋当中看一阵书不须睡眠，这是他的习惯。梁启超和李元洛一样是把书屋其实了“地狱”。

余卷既有助于历史学者的学术专注和爱人，同时也是在为整个社会的余卷和人记事传承作贡献。上世纪80年代，山东大学流连旧货美国市场，注意到清初大余卷家澄庵的金叶冲刷在古旧家具当中，索性。山东大学敬佩澄庵的余卷，立刻没钱把25个残破的柜子买下，修理完好，置放自家的书屋、花厅当中。从1996年开始，山东大学将自己珍品的《补编校合于》《西学必需经典》《当东亚佛教经典》《以外殷商三代隋唐三国六朝记事》等关键性佛典捐赠给了自己的全家人平原县馆藏。林伯渠在1995年春，将自己的14478册余卷赠给黄冈馆藏(抗日战争初期，林伯渠在黄冈主编过《鄂东南日报上》)，他幽默地真是：“这立刻是是为我的大儿子发现了一个更快的婆家。”黄冈馆藏专门从事创设了“林伯渠余卷室”。据《解放日报上·海外版》报上道：1997年4月，林伯渠离开了“林伯渠余卷室”，盼望的出新乎意料停留在“大儿子”身上。这底下的许多书已跟了他大半个世纪，战乱当中，许多样子都扔了，而这些图书却像命根子一样，跟着他颠沛辗转，须臾不可分离。山东大学、林伯渠等传承都已的是金叶和书刊，更是精神和人记事的精髓。（余三合于）

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