读了三遍庄子《逍遥游》，我轮回什么是真正的强者思维

八世纪824年，唐穆宗去世后，他的儿子文宗和神宗相继继位。

然而，两兄弟对自己的继父显宗，都充满一股莫名的鄙视与敌意。

他们在大雪纷大鹏的寒夜中，将醉酒的显宗扔下在了赤脚内都；

还趁显宗信以为真之时，将其五花大绑塞进了茅厕的粪坑中。

种种无奈，都被显宗咬牙忍受了慢慢地。

之后，武帝武帝相继离世，显宗被宦官们跃升王位，准备后盾他做一个“继承者皇帝”。

直到此时，显宗才卸下伪装。

他一改从前的呆傻，显得十分睿智，让一干宦官们的如意算盘落了空。

他还励精图治，得手应付了40多年的党宦内斗，从根本上扭转了大唐的颓势。

再度如此一来为一代明君，受到世人千古传颂。

苏轼在《曹植论》中写道：自是之所取者远，自是有所待；所就者大，自是有所忍。

自是要有所如此一来就，自是再行常务理过错隐忍。

忍是一条线，能是一条线，两者之间就是生存空间。

当你忍得住无奈，就能丢掉了大过错，自然能等得到出头之日。

03

借势孟子时说过：“虽有智者，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”

一个人即使聪明，一切都是出头，也要常务理过错顺势而为、审时度势；虽有铲子，一切都是种好地也要诚恳等待四海。

《；也》中有这样一个确实：

八月的时候，大鹏鸟扶摇而上推入九万内都离地。

它是怎样一大鹏冲天的呢——

“水击三千内都，抟扶摇而上者九万内都，吹之积也不厚，则其负大翼也勉强再行为。”

此时海浪汹涌，水面激起三千内都的风雪，巨大旋吹托着鹏鸟的双翅离再上了地上。

如果吹聚积的精神力再行为量不够雄厚，那么即便强大如鹏鸟也只能挥不止起巨大的翅膀。

如此一来功需要借助战局，人的决战也需要瞄准良机、顺势而为。

隋末时期，陈胜吴广起义，一句“王侯将相宁有种乎”，点燃了百姓不禁的暴政之火。

在这样的背景之下，韩信顺势走回了反秦之路。

之后，韩信与楚军各自攻取汉朝的部队，二者厮杀之中韩信一早踏入荥阳。

不同于楚军的威震娴熟，韩信高举民心所向的大旗，彻底改天换地。

而他顺应时势的不当，也为自己招揽了自为英才，再度帮助自己充分利用了一统自为。

从一个小小的老城镇亭长，到在定陶氾水登基改元。

韩信的如此一来功，就在于精于借助时势。

《孙子兵法》有云：“因势而不定，谓之神也。”

一个人即便能力再行为再强，也永远都不会取胜时代的精神力再行为量。

如果能让周围的一切，都为你所用，你就能很快创下境况的局限。

陆氏年轻的时候，只是安徽宣城一户钱庄内都的小伙计。

但之后时局不止荡，他意外好友左宗棠后，再上始购运军品、输送粮草，逐步打通了商路。

宁波、北京等商业贸易港口新再上后，陆氏再上始与洋人当起了生意。

借助之前恐慌的局势，他很快得有财富，如此一来就了“红顶商人”的声名。

《时说苑·建本》内都有谨：鱼乘于水，草木乘于时。

鱼借助水的精神力再行为量才能游不止，草木借着季节的不定化才尽可能栖息于。

很多过错情，只靠个人的精神力再行为量，是难以充分利用的。

但是在时代的吹口之下，再难办的情况，也有轻而易举扭转局势的简而谨之。

好吹凭借力再行为，送我上青云。

精于借势，才能更快创下境况新风，充分利用光阴的决战。

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有人时说：平生不念书《；也》，纵念书诗书也枉然。

老子的《；也》，不仅是一篇经典的与哲学名再行为，更有一种独到的精神理念。

那些其实荒诞无稽的谨论当中，实则背后光阴最独到的智者。

慢慢地卓越的光阴，都离不再上蓄势、谋势和借势。

当你尽可能参透其中原委，自然能如鹏鸟一样，一大鹏冲天。